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  • 浅谈“死亡”

    ”作出上述定义,如果在一个人还没有真正死亡之前,不管借助什么手段去加速他的死亡,大多数情形下就是犯罪!  人固有一死,现代社会不是在强调“优生”吗?我想当然也应该研究一下“优死”。佛教不是讲“生死”吗?怎样才能生死呢?我想,只有你印证生死状态的无我,达“无所从来,亦无所去”,才可能真正地生死!  (作者:叶衡.中国) ...

    叶衡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353640443.html
  • 认知出离心、大悲心才不会出偏

    证得阿罗汉入灭,当生生死,不再有生死。出离心在大乘修行者亦是要生死,要脱离这六道轮回无常之苦,得大自在。而如没有出离心行大乘者便易落入求人天福报轮迥,或落入为一般民间鬼、神道迷信之路。大悲心乃在...心,何患落入隐遁独善小乘者。  学密行者不离出离心、不离大悲心、不执常,何患落入左道密。  悟出离心、大悲心,便知倡导五教(三教)合一者,乃是人天法。   果任合十 感恩、祝法喜充满 ...

    golzen果任

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/140036850.html
  • 知义法师答:佛教的经典太多,不知如何下手?

    呢,也是生死最好的方法之一,而且比别的方法更简单,更可靠,只要你相信极乐世界确实好,你愿意去,而且天天念佛的名号,将来临命终时,阿弥陀佛和诸大菩萨,就来接你,到了那里以后,一切如意,永无烦恼!和诸...   知义法师答:佛法是应机而说的,众生的烦恼多,所以经典也要多,才能达成济度的任务。你想学佛,并不需要研读那么多的经,只要选择某一部大乘经典,终身持诵就可以。像金刚经、普门品、心经和弥陀经,...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10112611570.html
  • 礼敬佛像如真佛 不显神通为世人

    ”精修戒定慧,自然能发神通。但得到神通,只算是学佛的副产物,学佛的目的是生死,不能舍本逐末。 摘自《释门法戒录》(郭涵斋原编 释昌臻译白 印光大师鉴定) ::下载地址:...

    郭涵斋原编 释昌臻译白

    礼敬|神通

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20131518349.html
  • 区分佛教和外道的五种方法

      无垢光尊者在《如意宝藏论》中说,佛教和外道有五种区分方法:   一、皈依。佛教皈依的是佛、法、僧三宝,而外道皈依的是遍入天、大自在天、上帝等。这次我去甘肃看见很多回教道场,里面有星星和月亮的标志,象征他们希望获得这些果位。古代论著中也有太阳派、月亮派等外道,他们暂时皈依这些,但这些并不能让人生死。所以皈依三宝是基础,我们以后区分佛教和外道时,首先要以皈依来分。   二、见解。...

    索达吉堪布 讲

    |佛教|外道|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19075424018.html
  • 印光法师答:如来出世度生之一大轨范是什么?

    印光法师答:真如佛性,生佛无二致。逆顺修持,圣凡天渊悬殊。盖众生虽具性德,绝无修德。纵有修为,皆与性德相悖,故谓之为逆修。以故性德莫由显现而得受用。佛则本性德之理体,起修德之事功。三惑由兹净尽,二严由兹圆满。修德功极,性德全彰。常住寂光,享受法乐。但以悲心无尽,又复示生世间,示成正觉。随顺机宜,说种种法。俾彼各各识取衣珠,就路还家。又以末法众生,障深慧浅。若仗自力,断难即生生死。于是特开一...

    印光法师

    佛法|出世

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/18081930617.html
  • 理净法师答:佛是具有无所不能的神力吗?

    理净法师答:佛不能说是具有无所不能的神力,应当说佛具有至高无上的智慧。佛是断除三界生死不受轮回的圣者,证得圆满无上佛果。佛是三界的导师、四生的慈父。教导我们如何修学佛道、断除烦恼、生死,脱离...消除业力,违背因果规律。佛所说一切法无非是“因果理论”,因果理论是佛法的根本,明因果者悟佛法,不明因果者迷佛法。所谓“因果”者,即是自作自受。自己生死自己...

    理净法师

    出家

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/14384934626.html
  • 识别正邪

    寿生、寄库、超度等佛事,谋取钱财者,不是善知识。 五、凡不劝人精进,自修生死,谎称有妙法送人往生者,不是善知识。 六、凡以种种苦行、自我伤残,妄称代众生受过者,不是善知识。 七、凡以弘法利生为...亦只可随他去,因彼势盛人众,已丧心病狂,劝之必致反噬,故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士,当以佛经、祖训、戒律为鉴,识其正邪,勿堕魔网,否则险不可言。 一、凡不遵守国家法令,破坏佛门戒律者,不是善...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500475440.html
  • 识别正邪——印光大师

    、还寿生、寄库、超度等佛事,谋取钱财者,不是善知识。 五、凡不劝人精进,自修生死,谎称有妙法送人往生者,不是善知识。 六、凡以种种苦行、自我伤残,妄称代众生受过者,不是善知识。 七、凡以弘法利生为...乐不可支,亦只可随他去,因彼势盛人众,已丧心病狂,劝之必致反噬,故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士,当以佛经、祖训、戒律为鉴,识其正邪,勿堕魔网,否则险不可言。 一、凡不遵守国家法令,破坏佛门戒律者...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014276063.html
  • 问:佛家所说的“般若”是什么意思?

    一个气都有一个专有的字,而中国字却不同,气字上面多加一个字意思就不同。空气、煤气、电气,就是人发脾气,都是气字上面加字不同而有异,所以单独一个气字只好翻音,然后再加注解。 所谓般若不是普通的智慧,而是指能够了解道、悟道、修证、生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明,这是属于道体上根本的智慧。所为根本的智慧,也是一个名称,拿现在观念来讲,就是超越一般聪明与普通的智慧,而了解到形而上生命的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10035677580.html